بقول المثل - 15
صور تراثيه شعبية من وحي الأمثال الشعبية
بقلم الداعي بالخير : صالح صلاح شبانة
Shabanah2007@yahoo.com
الأمثال الشعبية هي جزء التراث الشعبي .. ومراجع يومية لعلاج المشاكل أو التنفيس عنها على الأقل .. والأمثال الشعبية حكم ومأثورات فلسفية خرجت ببساطة من أفواه البسطاء .. وتناقلناها عبر الأجيال .. وتقال في مواقف معينة .. وتتسم في معظمها بالطابع الساخر .. وسر خلودها يرجع لأنها ليست بدعاً أو ّتقاليع وإنما صادرة من العقل والقلب للإنسان البسيط ، وهي خلاصة للتجارب الإنسانية الحية على مر العصور....!!!
ولا يوجد شعب من شعوب العالم إلا وله أمثاله والحكم . وأغلبيتها باللهجة المحكية الدارجة ، ومنها باللغة العربية الفصحى ، والقرآن الكريم زاخر بالقصَص والأمثال لسهولتها
وسلاستها وعمق معانيها وصدق مراميها...!!!
1- شو اللي لم الشامي ع المغربي : يقال هذا المثل في معرض الأستغراب من اجتماع شخصيتين متناقضتين ، وهما ببعدهما عن بعضهما كبعد الشام عن المغرب ، حيث أن التوقيت يفرق بينهما ساعتين ، و الأتصال بين الشام والمغرب ضعيف جدا وقليل ، ومن الأمور النادرة أن نلتقي بأحد من المغرب العربي في المشرق العربي ...!!!
2- مش كل الطير اللي يتاكل لحمه : يقال هذا المثل في باب التحذير لمن يظن أن كل الناس مثل بعضهم ، وأن الذي يصيب من فلان من الناس شيئا ، قد يصيب ممن يشاء ، وأن من استطاع أخذ حاجة من امرأة ، فكل النساء مثلها ...فالطيور مختلفة ، قد تأكل من لحوم الدجاج والحبش والبط والإوز ، والحمام كما تشاء ، فهذه الطيور لحمها لذيذ ويؤكل ، ولكن الغراب والصقر والنسر والبوم وغيرها ، طيور لا تؤكل ، وهكذا الناس أيضا...!!!
3- خد من التل يختل : يحض هذا المثل على الاعتدال في كل شيء ، وأن تكون وسطيا ، ولا تدمر كل ما تملك من ثروات ، كالذين دمروا ثروة النفط التي تكونت في ملايين السنين في نحو مائة عام ، دون النظر لمصلحة وحاجة الأجيال القادمة ، والتل جبل صغير ، إذا أخذت منه بغير المعقول ، فأنه سيختل ، أي سينتهي ذات يوم ، وتخسر ما تملك في وقت قياسي ، وستعاني من ذلك كثيرا ...!!!
4- يا ما في السجن مظاليم : كناية عن الظلم ، المقصود ، أو غير المقصود ، الذي ينال البعض ، لأن القضاء يقضي حسب الأدلة والبراهين ، وقد تكون قضية كيدية حاكها الخصوم بإحكام ، فيذهب ضحية ذلك مظلوم ...!!!
5- اضرب المربوط يخاف الفالت : كنية عن فرض السلطة والطاعة ، حيث المربوط مغلوب على أمره ، فيتلقى من الضرب الموجع دون أن يستطيع الدفاع عن نفسه ، وعندما يرى الفالت ، أو غير المربوط ما حل بالمربوط يصاب بالرعب الشديد ، فتستسلم نفسه ، ويصير من السهل ترويضه ...!!!
6- طباخ السم بيذوقه : كناية عن عدم المقدرة منع من يتولى الأمانة ، أو الوظيفة من الأخذ منها بالمعروف ، وحتى لو كان الطباخ يطبخ سما لذاقه ، وهذه نصيحة يوجهها المثل الشعبي ، على رعاية من تسلمه الأمانة أن تعطيه منها ، لتعف نفسه ولا يسرقك ...!!!
7- عصفور في الأيد ولا عشرة ع الشجرة : يدل المثل على القناعة ، وأن ما بيدك خير لك مما توعد به ، فعصفور تمسك خيطه بيدك ، خير من عشرة عصافير على الشجرة ، قد تطير إذا حاولت اصطياد أحدها ...!!!
8- اللي بلمه على السعدان ، بعلقه على الحصان : ينتقد المثل الذين يجمعون المال بواسطة شيء ، ويصرفوه على شيء آخر ، مثل النوري الذي يتسول المال على السعدان الذي يقوم بحركات مضحكة ، ويذهب ليشتري الشعير ، ويعلقه في مخلاة الحصان ، الذي يقتنيه من أجل المنجهة ، ولا لزوم له في حياته ...!!!
9- احترم كبيرك بيحترمك صغيرك : كما تدين تدان ، ينصحك المثل لاحترام كبيرك ، حتى يحترمك صغيرك ، لأن الصغير يقلد الكبير ، واعاق لوالديه يقه أولاده ، والمسئ يساء إليه ، فهذه هي الحياة ، وهكذا هم الناس...!!!
10- الخط الأعوج من الثور الكبير : أي أن الكبير هو الذي يعلم الصغير ، والصغير يتأثر بالكبير في تصرفاته وسلوكه ، فإذا أخطأ الصغير ، يكون الكبير هو السبب ، ويقال أن أحد الحراثين ، كان لديه عجل ، ارتكب خطأ ما . فذهب إلى الثور الكبير ، وبدأ يضربه بلا هواده ، فسأله أحدهم عن سبب ضربه للثور والعجل الذي ارتكب الخطأ ، فقال : لولا الثور الكبير ما فعل العجل الصغير الخطأ ... ف(الخط ، أو التلم الأعوج من الثور الكبير)...!!!
11- الدعوة بتدور بتدور ع سبع بحور وبترجع لصاحبها : يقال المثل في الحض على عدم الدعاء على الأخرين ، لآن الدعوة تدور وتدور ، على السبعة بحور (كناية عن الأرض) ، ثم تعود على صاحبها ...!!!
12- الكبار بتاكل الحصرم والصغار يضرسون : يدل المثل على ثأر المولى عز وجل من الذين يرتكبون الحرام ، ويظنون أنهم في ملجأ من العقاب ، حيث أن الله يمهل ، ولكنه لا يهمل ، فإذا نجا الأباء ، فالأبناء يدفعون الحساب .. والمثل يحذر الذين يرتكبون الآثام ويظنون أنهم في ملجأ من غضب الله ، لعلنا نتعظ ...!!!
13- العرق يسوس ع سبع جنوس : المثل يشير إلى تأثير العرق والوراثة على الإنسان ، وأن لا يهمل أحدنا تأثير الوراثة ، وتنقل الطباع البشرية والسلوك على الأبناء ، فالعرق يسوس (عَ سبع جنوس) ، أي على سبعة أجيال...!!
14- قيراط بخت ولا قنطار شطارة : يدل المثل على قيمة الحظ (البخت) في حياة الناس ، وأن قيراط الحظ ، وهو الجزْ القليل ، والذي قد يعادل غرامات قليلة أفضل من قنطار الشطارة ، والقنطار يعادل مائة رطل ، وتعادك 300 كغم ...!!!
15- من غربل الناس نخلوه : والمثل يدل على الحرص من الخوض بالناس ، فمن غربل الناس بالغربال ، الذي يفرز الحَب عن الزوان ويتميز الغربال بسعة ثقوبه ، فهو ليس دقيقا إلى ذلك الحد ،فإن الناس يقومون بتنخيله ، بالمنخل ، فالمنخل يمتاز بثقوبه الصغيرة جدا ، والناعمة ، وهو لتنخيل الدقيق (الطحين)، أي أن الناس ينالون منه أكثر مما نال منهم ..!
16- إن قوست (ظهور قوس قزح) صبحية خذ عصاتك والحق الرعية وإن قوست عصرية دوّر على مغارة دفية : هذا المثل خلاصة لتجارب الفلاحين ، في المطر ومواسم السنة ، ودرايتهم بقراْة الخارطة اليومية ، والتنبؤ بحالة الطقس ، فظهور قوس قزح في الصباح ، لا يدل على سقوط المطر ، فاحمل عصاك وانطلق وراء أغنامك ، فلا مطر ذلك اليوم ، أما إذا ظهر عصرا ، فابحث لك عن مكان تأوي لإليه ، ويكون دافئا ، فالبرد والرياح والمطر آت تلك الليلة .
17- مال الحرام ما بيدوم : يدل المثل على شيء من الشريعة الغرّاء التي لم تحض إلا على مكارم الأخلاق ، فالحرام يزول وغير دائم ، بل يأحذ الحلال بين قدميه ، ويمحقه ...!!
ويحض المثل على الحلال دون الحرام ..!!!
18- اللي بيزرع الخير يحصد البركة : المثل يحض على مكارم الأخلاق ، والتمثل بها ، ومن يزرع الخير يجني البركة ، ومن يزرع السوء يجني الندم والخسارة ...!!!
19- رب ابنك واحسن أدبه، ما بموت تا يخلص أجله : يحض المثل على الصرامة بالتربية ، وأن الصرامة لا تؤدي الى الموت أو الهلاك ، فهي كالحدود لتقويم الاعوجاج في النفس والسلوك ، وليست للانتقام ، فعدم التربية الصارمة يؤدي إلى الفساد وخروج أجيال غير سوية ...وفساد (الإبن الفاسد يجيب لأهله المسبه) كما يقول أحد الأمثال الأخرى ، ولا يستطيع أحد إقامة ما صلب على الخطأ ، ولا تستطيع التنصل من النتائج ، وعلى رأي مثل آخر (الغصن مني ولو مال)...!!!
20- سيف الأهل من خشب : أي أن الأهل لا يسببون الضرر لأنفسهم مهما بلغ بينهم ما بلغ ، وأن ما يحدث بينهم مصيره إلى الخير والصلاح ، كما يقول مثل آخر (الظفر ما بطلع من اللحم) ، و(الدم ما بصير ميه) .....!!!
وما إلى ذلك ن أمثال لا تعد ولا تحصى...!!
